Todos os caminhos vão dar a Roma ao Estado Social?

É manifesto que as posições defendidas pelo Papa Francisco têm causado um indisfarçavel desconforto em largos sectores. Hoje, por exemplo, o professor de Economia Luís Cabral, no Expresso/Economia, procura demonstrar que não há nada de novo na Exortação Apostólica A alegria do Evangelho: “o Papa Francisco referiu-se mais uma vez à economia, condenando o modelo do capitalismo desenfreado”. E para os mais cépticos, lança este argumento demolidor (que dissipa as dúvidas sobre as fontes do conhecimento da nossa elite económica): “Felizmente, Henrique Monteiro e outras vozes de bom senso esclareceram este ponto simples mas importante: a condenação do capitalismo selvagem já lá está nos escritos de Leão XIII (que, para os que não se lembram, viveu no século XIX).”

É estranho que este professor de Economia não tenha reparado que os escritos de Leão XIII e de Francisco sobre o “capitalismo selvagem” ou o “capitalismo desenfreado” tenham sido publicados nos momentos históricos em que ocorrem transformações profundas na natureza do capitalismo.

Luís Cabral começa por circunscrever a exortação do Papa Francisco à “economia”, depois concede que não traz novidades em relação à Doutrina Social da Igreja e, finalmente, virando a essência das suas palavras do avesso, remata que “João Paulo II e Bento XVI também foram claros ao afirmar que não há garantia alguma de que a concorrência desenfreada leve à justiça social.”

Mas a verdade é que a exortação do Papa Francisco é uma pedrada no charco. Luís Cabral reconhece que há “um estilo diferente de falar, há um[a] ênfase diferente em várias ideias, há talvez uma maior sentido de urgência nas intervenções do Papa Francisco. E esse sentido de urgência tem razão de ser: não é que o capitalismo seja mais selvagem do que era nos séculos XIX ou XX: o que se passa é que as desigualdades criadas pela economia de mercado são potencialmente maiores hoje do que eram há algumas décadas; mais do que nunca, a economia moderna caracteriza-se pelo que Robert Frank chama a ‘winner-take-all society’.”

Talvez o que tenha deixado mais incomodado Luís Cabral é ele pressentir que as palavras do Papa Francisco possam ter aberto a porta a que o bebé seja atirado fora com a água do banho: “O commentariat de esquerda descobriu aqui uma oportunidade única: ‘Agora, até a Igreja condena a economia de mercado’, é a ideia que mais se lê nos blogues e páginas de opinião.”

Para evitar a consumação do desastre que antevê, Luís Cabral propõe: mais “justiça judicial” e “um Estado mais preocupado em fornecer meios do que em fornecer bens e serviços”. É impressão minha ou todos os caminhos (que nos propõem) vão dar a Roma ao (desmantelamento do) Estado Social?