Pena de morte versus interrupção voluntária da gravidez

Alguns leitores teimam, nas caixas de comentários dos posts aí para baixo, que não esclareço a alegada contradição entre defender o direito à interrupção voluntária da gravidez e a oposição à pena de morte. A acusação de falta de resposta da minha parte só pode resultar de uma leitura apressada dos posts publicados. Mas não vem mal ao mundo se voltar a enunciar a minha posição:

1. Só no plano metafísico se pode comparar um óvulo fecundado com uma pessoa já nascida.

2. A vida é um valor em todos os seus estádios, mas juridicamente convém distinguir o direito à vida das pessoas já nascidas da defesa da vida intra-uterina.

3. As posições dogmáticas de Bento XVI equiparam a vida em todas as fases e, rigorosamente, consideram que a pílula do dia seguinte se assemelha a um atentado terrorista.

4. A Igreja Católica tem demonstrado um manifesto tacticismo na questão do aborto — em rigor, a Igreja é contra a lei em vigor em Portugal, porque nunca pode aceitar que se pratique um aborto no caso de violação ou de má formação do feto, por exemplo.

5. A contradição entre a condenação do aborto e a compreensão quanto à pena de morte é flagrantíssima, situando-se no campo das verdades axiomáticas.

6. Não fiz nenhuma citação incompleta do Catecismo, porquanto me limitei a referir o reconhecimento, pela Igreja Católica Apostólica Romana, da admissibilidade da pena de morte. Quem objecta aos posts em que menciono a questão é que fez uma citação incompleta, por ignorância ou intenção falsificadora.